El silencio del Buddha

El silencio del Buddha
de Raimon Panikkar
Fecha de publicación	1970

El silencio del Buddha, subtitulado "Una introducción al ateísmo religioso", es una obra, quizás la más difundida y de más larga gestación, del filósofo español, o hispano-hindú, Raimon Panikkar (1918-2010).

El silencio del Buddha es resultado de una serie de versiones a partir de un texto inicial de la década del cuarenta del pasado siglo y constituye tanto un estudio experiencial del budismo como una investigación filosófica acerca del problema del hombre contemporáneo, la cual llega a su versión última en 1996. Investigación trazada asimismo mediante una relación entre hinduismo, budismo y cristianismo subyacente, es considerada también como una de las obras cumbre en el campo de las Religiones comparadas o incluso de la filosofía contemporánea. La riqueza, profundidad y amplitud de su horizonte intercultural han venido a situarla en un lugar de verdadera excepción en el marco de la teoría del humanismo y de la filosofía espiritual de fines del siglo XX.^[1]​

La obra, que consta de doce capítulos más varios preliminares, se organiza en tres partes:

1. El problema
2. Los textos
3. La hermenéutica

El último capítulo del volumen es el titulado "El silencio de Buddha". El estudio de los textos se realiza a través de cuatro grandes conceptos: Nirâtmyavâda, Nirvâna, Pratîtyasamutpâda y Avyâkrtavastûni.^[2]​ Por otra parte, siguiendo la tradición universal, son tres las grandes áreas de la conciencia humana sobre las cuales se habrá de ejercer la interpretación: el mundo, la divinidad y el hombre.^[3]​

Panikkar no pretende nada semejante a una mathesis universalis espiritual o aún menos un modo de irracioanlismo religioso-filosófico; entiende que su obra se enmarca, en un amplio sentido, en el horizonte de una teología de la liberación que es a su vez liberación de la teología y la filosofía.

...Me he limitado a poner en relación el mensaje del Buddha con la situación del hombre moderno, sin renunciar por ello a Cristo ni apartarme de las demás tradiciones. ¿Por qué levantar murallas y mantener celosamente las separaciones? El hecho de ensalzar una tradición humana y religiosa no significa menospreciar a las demás. La síntesis entre todas ellas parece improbable y tal vez ni siquiera sea posible, pero ello no quiere decir que la única alternativa radique o en el exclusivismo o en el eclecticismo.^[4]​

A la edición italiana (1985) siguieron la inglesa (1989) y la alemana (1992), que culminan en la española de 1996.

• Raimon Panikkar, El silencio del Buddha. Una introducción al ateísmo religioso, Madrid, Siruela, 1996; 2ª ed. revisada 2005.

• El silencio del Buddha. Una introducción al ateísmo religioso